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Sviatoslav Knyazev

La revista estadounidense National Review ha preparado una reseña de los impactantes cursos incluidos en los programas de las universidades de la Ivy League, una asociación de ocho de las instituciones de educación superior más prestigiosas de los Estados Unidos. Los nuevos cursos universitarios se están introduciendo en cumplimiento de la Orden Ejecutiva del presidente de los Estados Unidos, Joe Biden, "Proteger y promover los derechos LGBTQ+", firmada el 5 de febrero de 2021.

Los cambios socioculturales en Occidente están ocurriendo a una velocidad increíble. Según los observadores de NR, las universidades actúan como "incubadoras fundamentalistas de género", y sus graduados se convierten en directores corporativos, editores de medios y asesores políticos. El “fundamentalismo de género”, para entenderlo, es un modelo del futuro creado en los laboratorios occidentales, que implica violencia contra la naturaleza humana.

La Universidad de Brown (Rhode Island), por ejemplo, acogió recientemente con honor a una drag queen con el seudónimo de LaWhore Vagistan - Karim Khubchandani. Sobre la base de la propia universidad, funciona el Centro Sarah Doyle para Mujeres y Asuntos de Género, que educa a los estudiantes en el espíritu de la "práctica del activismo feminista".

En el mismo lugar, en la Universidad de Brown, se introdujo recientemente un curso de pornografía, dentro del cual se visualizan y analizan las “obras” correspondientes. La universidad también enseña "baile queer", y los estudiantes de la Universidad de Columbia, por ejemplo, ahora recibirán cursos como Feminismo Indígena, Práctica Interseccional y Activismo Teórico. La universidad opera el Conversio Virium Club, uno de los "grupos educativos BDSM" de estudiantes más antiguos. Lo llaman "respeto por las peculiaridades", y estamos hablando de perversiones sexuales sadomasoquistas.

La Universidad de Cornell ofrece a sus estudiantes “una inmersión en un amplio campo de conocimiento desde una perspectiva feminista y LGBT en un contexto global”. La universidad ofrece estudiar "estudios LGBT", así como la conexión de la geopolítica con la "transnacionalidad". El programa académico Nightlife explora las "comunidades queer de color". Como disciplina no troncal en la universidad, puedes estudiar la vida de homosexuales, lesbianas o travestis. La universidad organiza regularmente eventos con nombres como "Sexo en la oscuridad" o "Descolonización del cuerpo".

Dartmouth College enseña "sexualidad radical", organiza cursos de BlackLivesMatter , debates académicos sobre espectáculos de drag queen.

En Harvard, en el marco de cursos especiales, estudian la conexión entre los alucinógenos y las relaciones sexuales, “variedad de genitales”, “trans-sexo”.

La Universidad de Pensilvania apoya la "investigación" en travestismo y feminismo. La fundación con sede en la universidad otorga subvenciones para "transiciones de género".

En la Universidad de Princeton, puedes obtener una licenciatura en "género y sexualidad", como parte de este curso, estudian la homosexualidad y la prostitución. En uno de los centros de la universidad se están creando "condiciones favorables" para homosexuales pasivos y travestis.

Los nuevos cursos de Yale son Cuerpo y placer, Sexo y género y Teorías feministas y queer. La Escuela de Travestis de Yale opera en la universidad. La organización DivOut lucha por la "igualdad" de las minorías sexuales en las iglesias.

Durante sólo quince o veinte años, nada como esto podría haberse imaginado en las universidades estadounidenses.

Al mismo tiempo, nuevos “cursos educativos” están desterrando la literatura, la historia del arte y las matemáticas de los programas universitarios. Estas ciencias son reconocidas como "racistas".

Así, en la Universidad de Yale, hace dos años, eliminaron el curso de historia del arte. El curso fue llamado "demasiado blanco". Incluso antes, Yale se deshizo del programa de poesía en inglés. Culpó a la administración de la universidad por no encontrar suficiente espacio para personas de color y representantes de minorías sexuales.

 

La esposa del rey Enrique VIII de Inglaterra según los cineastas occidentales

Shakespeare también fue catalogado como enemigo del progreso. Para "rehabilitarse a sí mismo", el Teatro Shakespeare de Londres ahora organiza seminarios web " antirracistas " e invita a miembros de minorías a protagonizar sus producciones.

Bueno, la ciencia más odiada por los apologistas de la "tolerancia" son las matemáticas. Se cree que con su "perentividad" promueve las ideas de "supremacía blanca". Bill Gates asignó recientemente un millón de dólares para combatir el "racismo matemático". En varios estados de EE. UU., las matemáticas ordinarias ahora han sido reemplazadas por "étnicas". Los activistas por los derechos de las minorías buscan que se prohíba el estudio del cálculo en las escuelas de California. Es curioso que después de la introducción de programas "alternativos", los resultados de los exámenes de matemáticas entre estudiantes negros cayeron aproximadamente una vez y media ...

Occidente aparece cada vez más como un territorio en el que la patología y la perversión se imponen como norma.

Foto del título: Aquiles, un personaje de la mitología griega antigua, uno de los héroes de la Ilíada de Homero, se ha convertido en tal en el cine estadounidense moderno.

Civilización o barbarie – Anochecer occidental, Amanecer oriental

Nora Hoppe

En nuestros tiempos, son muchos en Occidente los que hablan de la extinción inminente de nuestro planeta debido al “cambio climático provocado por el hombre”. Pero la extinción potencial de nuestra civilización, de nuestra humanidad, no parece ser un tema vital para las masas.

¿Qué y dónde está nuestra civilización hoy? ¿Qué significa "civilización"? En términos generales, “civilización” se define como “una sociedad humana que tiene recursos materiales y espirituales altamente desarrollados y una organización cultural, política y legal compleja; un estado avanzado en desarrollo social; los pueblos o naciones colectivamente que han alcanzado tal estado”.

Pero, ¿cuáles son nuestros recursos espirituales y cuál es el papel de la cultura hoy?

Es vital que reflexionemos sobre esto ahora... a medida que pasamos de un mundo unipolar en descomposición y comenzamos a construir un mundo nuevo y multipolar.

Cultura para la sociedad, el estado y el mundo…

Confucio (551-479 aC) afirmó que “la música es la armonización del cielo y la tierra, y el ritual es el orden del cielo y la tierra”. Según Analectas 8:8, dijo: “Es a través de las Odas (poesía) que se despierta la mente de un hombre, a través de las reglas del ritual que se establece su carácter, y a través de la música que se perfecciona… El único camino para la sociedad prosperar es estar en sintonía con la norma universal indicada a través de la música... Los rituales no son simplemente una cuestión de decoro. Son las instituciones, órdenes y normas que se desarrollaron a partir de rituales mágicos primitivos y unen al universo con la sociedad. Si uno quiere saber si un reino está bien gobernado, si su moral es buena o mala, la calidad de su música dará la respuesta”.

Changiz Moulâyi, (Profesor de Cultura e Idiomas Iraníes Antiguos; Universidad de Tabriz, Irán) escribió sobre cómo la cultura crea identidad y, por lo tanto, significado: "Entre las obras persas cultas, el tema de cualquier obra no está tan estrechamente relacionado con el tema de 'Iranian'" y la 'identidad nacional iraní' como el 'Shahnameh' de Ferdousí. Elementos y símbolos nacionales como 'tierra' con límites geográficos específicos (ya sean míticos o reales), costumbres y tradiciones, historia, idioma nacional común y, finalmente, la posición de las personas, la religión y el gobierno, se han reflejado en todas partes en este gran y único poema. En este sentido, 'Shahnameh' ha sido correctamente considerado como el “documento de identidad nacional de los iraníes”. (…) 'Shahnameh', si bien es el ejemplo más elevado y glorioso de la poesía persa, se ha incorporado a la lengua persa y, a veces, se le considera con razón como el agente y garante de su supervivencia entre el público iraní. Es obvio que la manifestación de tales sentimientos y pasiones patrióticas en nuestra epopeya nacional se debe a la existencia de un país llamado Irán y una sola nación llamada 'nación iraní'”.

En su ensayo “A Defense of Poetry” (1821), el poeta inglés Percy Bysshe Shelley (1792-1822) argumentó que: “los poetas son los legisladores no reconocidos del mundo” … “Pero los poetas, es decir, aquellos que imaginan y expresan este orden indestructible, no son sólo los autores del lenguaje y la música, la danza, la arquitectura, la escultura y la pintura; son también los instigadores de las leyes, los fundadores de la sociedad civil, los inventores de las artes de la vida, los maestros que derivan de tal comunión de belleza y de verdad, esa visión parcial de las fuerzas del mundo invisible que se llama religión… Los poemas de Homero y sus contemporáneos, fueron el gozo de la Grecia infantil; eran los elementos de ese sistema social que es el pilar sobre el que descansan todas las civilizaciones posteriores.”

El crítico literario ruso Vissarion Grigoryevich Belinsky (1811-1848) afirmó que, “La sociedad encuentra su vida real en la literatura” y… “Para tener una literatura, una nación debe vivir, no solo en lo práctico, sino en lo moral y también en el plano espiritual, contribuyendo a través de su vida nacional al desarrollo de algún aspecto del espíritu universal del hombre”.

UNA MIRADA ATRÁS A OCCIDENTE…

La civilización capitalista occidental ha logrado establecer el progreso material y tecnológico como criterio de "civilización", al tiempo que excluye por completo los aspectos espirituales de la ecuación. ¿Se ha reducido así la civilización en Occidente a un mero recurso? ¿Se ha reducido la cultura a un entretenimiento trivial, un objeto de consumo, una distracción, una herramienta de lavado de cerebro y propaganda?

Consumismo, Homogeneización y Uniformidad

Pier Paolo Pasolini escribió un texto allá por 1973, titulado “Aculturación y asimilación” (en sus Escritos del Corsario”] -1974) en el que advertía: “Ningún centralismo fascista jamás logró hacer lo que el centralismo de la civilización consumista ha logrado con éxito. El fascismo proponía un modelo reaccionario y monumental que, sin embargo, era letra muerta desde el principio. Las diversas culturas particulares (campesinas, subproletarias, obreras) continuaron imperturbables y continuaron viviendo de acuerdo con sus modelos seculares: la represión se limitó a obtener su apoyo verbal. Hoy, sin embargo, la adhesión a los modelos impuestos por el Centro es total e incondicional. Se repudian los modelos culturales reales. La renuncia es completa. Por lo tanto, se justifica decir que la “tolerancia” de la ideología hedonista del nuevo poder es el peor tipo de represión en la historia humana. ¿Cómo se ha ejercido esta represión? A través de dos revoluciones, que han tenido lugar dentro de las formas organizativas burguesas: la revolución infraestructural y la revolución de los sistemas de información. Las carreteras, los automóviles, etc., han unido hoy estrictamente la periferia con el Centro aboliendo toda distancia física. Pero la revolución de los sistemas de información ha sido aún más radical y decisiva. A través de la televisión el Centro ha asimilado a todo el país, históricamente tan diferenciado y rico en culturas originarias. Comenzó un proyecto de homogeneización, destruyendo toda autenticidad y todos los legados concretos del pasado. Ha impuesto -como decía- sus modelos: son los modelos buscados por la nueva industrialización, que ya no se contenta con inducir a los hombres a consumir, sino que busca crear una situación en la que no sea siquiera concebible otra ideología que la ideología de consumo

En las últimas décadas, la publicación de libros, la promoción de la música y la distribución de películas en todo el mundo han sido entregadas y sacrificadas a la máquina Moloch del capitalismo financiero que produce best-sellers homogeneizados, éxitos pop y éxitos de taquilla. Recientemente, incluso los “nichos alternativos” como la auténtica música rap rebelde y el cine de autor se han convertido en víctimas de la Gleichschaltung. En ninguna parte del mundo existe ya una verdadera subcultura. Y también quedaron atrás las canciones contra la guerra….

La posmodernidad al servicio del neoliberalismo y el imperialismo…

El erudito literario y filósofo alemán Thomas Metscher escribió en su texto titulado “Postmoderne und Imperialismus” :“Entiendo el posmodernismo como una forma de conciencia de una determinada etapa de la sociedad capitalista: la sociedad imperialista desarrollada; una forma de conciencia, por tanto, de la condición mundial del presente, relacionada con las metrópolis imperialistas. El posmodernismo es una forma de conciencia de esta condición mundial en un sentido amplio. Como una forma de experiencia de la alienación cotidiana, emerge de la vida y los estilos de vida cotidianos, se extiende a la industria cultural, los medios, las artes, las ciencias y la “gran” teoría, y a menudo tiene el estatus de dominio en estos (con la excepción de la naturaleza). ciencias). (…) El imperialismo en su forma actual desarrollada es la era de una crisis de dimensiones históricas mundiales. En él está en juego un futuro digno de los seres humanos, más aún, la existencia continuada de la especie humana. Es la era de un fin de los tiempos plagado de crisis... [La crisis] tiene un carácter potencialmente letal y formula un dilema histórico: lo viejo está muriendo y lo nuevo aún no puede nacer [Gramsci]. En este reino intermedio emerge una multitud de síntomas mórbidos. De hecho, el “morbo” de la sociedad imperialista actual ha TENIDO un alcance y una flagrante (…) que se puede hablar justificadamente de una sociedad patética –una 'cultura de la muerte '. …

“Hay un método para el sinsentido posmoderno (…) El irracionalismo implícito cubre como moho toda la industria de la cultura y la conciencia contemporáneas y amenaza con sofocar cualquier articulación individual genuina. Ahora se extiende desde los programas de entrevistas y el folletín hasta las majestuosas alturas de Bayreuth y Salzburgo. (…) Ciertamente, la complicidad de la posmodernidad con la ofensiva neoliberal es secreta – parte del funcionamiento de esta ideología es que se mantiene en secreto, parte del gesto del radicalismo, de la corrección política… Esta complicidad, sin embargo, explica la posición de frente: contra la dialéctica y la razón, contra las utopías y los ideales, contra el relato que explica la historia y trae conexiones a la conciencia, contra la deducción a partir de razones, contra las explicaciones racionales del mundo de todo tipo. Esta complicidad explica sobre todo la hostilidad contra la Ilustración y el comunismo. Es la hostilidad contra los exponentes históricos de una concepción alternativa de la vida.

En su ensayo ilustrativo, La estética de la banalización (Notas sobre la Documenta 13 en Kassel) , el sociólogo, filósofo y estimado crítico de la “cultura posmodernista” Werner Seppmann (1950-2021) escribió sobre la exposición de 2012 en “DOCUMENTA” (un “evento cultural” que presenta el “arte posmoderno” contemporáneo que tiene lugar cada cinco años en Kassel, Alemania): “ dOCUMENTA tuvo un papel pionero en traer a la vanguardia a los artistas abstractos de “vanguardia”, inicialmente en su mayoría de origen estadounidense, y estilizarlos como el pináculo del desarrollo del arte. Fueron vistos como los únicos representantes dignos de una sociedad capitalista "libre" y posicionados en contra de "Oriente", del arte estatal”. Para los fundadores de dOCUMENTA, el arte sólo se consideraba “libre” si abandonaba el representacionalismo y manifestaba el subjetivismo incondicional y la interioridad inmediata del artista en su acto creativo.

“A través de la decadencia de la forma artística (…) y la nivelación del contenido, el compromiso crítico con el material de exhibición ordinario lleva la crítica de la ideología y la dominación al frente sobre la reflexión de los problemas estéticos. Inevitablemente, surge la pregunta de a qué intereses se sirve privilegiando un arte de la banalidad y la insignificancia (a menudo con un flanco abierto hacia el absurdo). ¿Quién se beneficia filosóficamente y, en última instancia, socialmente cuando domina el ensimismamiento entrometido? ¿Qué clase logra un valor agregado ideológico cuando los problemas sociales graves (como la destrucción de nuestra base natural de vida) son eliminados por una referencia meramente “simbólica”? ¿A quién le interesan las soluciones a los urgentes problemas contemporáneos reducidos al nivel de un olvido esotérico del ser?

Apropiación de la cultura para la propaganda

Durante algún tiempo, el poder unipolar enconado, el imperio angloamericano, ha sido el magistrado autoproclamado que reclama jurisdicción sobre el planeta, ya que se convirtió en la "autoridad moral de interpretación" aceptada en (al menos) el mundo occidental y fue capaz de ejercer su influencia en la opinión pública prácticamente en todas partes. La máquina de propaganda neoliberal transatlántica y sus diversos mecanismos de infiltración siempre han sido una herramienta poderosa; de hecho, son las mejores armas de las fuerzas imperialistas... más fuertes que las bombas de racimo, porque tienen un alcance global e infectan las mentes, mientras dejan el exterior intacto.

Una táctica brillantemente tortuosa fue su apropiación y abuso de símbolos, eslóganes y terminología de los movimientos de "izquierda" y "progresistas" que alguna vez fueron auténticos. Una de sus características nocivas es el intento descarado de reescribir la historia para su propio beneficio. Con esta apropiación, los nazis son vistos como luchadores por la libertad, los rusos como fascistas, las cleptocracias como democracias, los conservadores como derechistas… y los neoliberales como izquierdistas y rebeldes, atrayendo este último grupo a incalculables aduladores de la “mentalidad progresista”. en la cultura y la academia, quienes, a su vez, promueven las ideas de los neoliberales. Pasolini claramente esperaba esto allá por 1975: “Profetizo la era en que el nuevo poder usará vuestras palabras libertarias para crear un nuevo poder homogeneizado, para crear una nueva Inquisición, para crear un nuevo conformismo. Y sus clérigos serán clérigos de izquierda”.

Desafortunadamente, muchos estudiosos de la literatura, analistas y periodistas han subestimado la infiltración imperialista y colonialista en otras culturas alrededor del mundo… razón por la cual muchos ahora parecen estupefactos por la medida en que la “cultura” neoliberal posmoderna ha eclipsado las culturas locales de los no-Países occidentales... Desafortunadamente, la juventud de estos países, gracias al consumismo global, tiene poca o ninguna otra orientación y raíces para su propia cultura... y enfrentan muchas crisis de identidad.

Cancelar la Cultura… y la destrucción de la historia

Si uno no se ajusta a la narrativa hegemónica, uno es borrado de la prensa convencional, de las redes sociales y, en muchos casos, de la sociedad… (Y algunos periodistas incluso terminan en prisión o en listas negras). Y esto se aplica cada vez más a las culturas también.

Además de la moda actual de derribar estatuas de los repudiados por los 'magistrados despiertos', se están borrando artistas y pensadores de "territorios vistos como hostiles" por la hegemonía y la OTAN, por ejemplo: artistas rusos pasados ​​​​y presentes (por ejemplo, Dostoievski, Tchaikovsky, Chéjov, el director de orquesta Valery Gergiev, la soprano Anna Netrebko)… Incluso la letra “Z” es vista como un carácter hostil del alfabeto en muchos países occidentales…

“El proverbial 'cancelar la cultura' se ha convertido en una supresión de la cultura”, como dijo el presidente Putin.

 

En estos días, Ucrania, Polonia, los países bálticos, en medio de algún delirio inexplicable, están demoliendo febrilmente monumentos que conmemoran los sacrificios soviéticos en la Segunda Guerra Mundial. En un discurso reciente, el presidente Putin comentó sobre esta burla de la historia .:: “Recordamos a nuestros antepasados: los soldados de primera línea [de la Segunda Guerra Mundial] y sus camaradas de armas, así como los duros trabajadores del frente interno. Conservamos y restauramos monumentos en su honor. Y nunca entenderemos ni aceptaremos el deseo de destruir eso, que nos recuerda su heroísmo, coraje, sufrimiento y sacrificios. O los corazones sangran cuando en algunos países vemos la demolición de monumentos a los soldados soviéticos, que dieron su vida para liberar a la gente de esos países. Se burlan de la historia y traicionan cínicamente a sus propios padres, abuelos y bisabuelos. Para Rusia, todo esto es impensable. Somos la carne y la sangre de nuestros héroes. El monumento reconstruido a los defensores de Donbass, junto con el coraje de nuestros soldados, oficiales y milicias, sirven como advertencia para todos aquellos que renunciaron a sus antepasados y olvidaron las lecciones de la historia”.

 

La llamada “cultura” consumista occidental neoliberal posmoderna es de hecho una aniquilación del ser humano. Desprovisto de humanidad y espiritualidad, es una malignidad plantada en las células del cuerpo de la civilización... Su propósito es, en última instancia, destruir la civilización humana para llevar al mundo a la sumisión absoluta a la tecnocracia corporativa.

UNA MIRADA HACIA ADELANTE – HACIA EL ESTE…

Como podemos observar, la “cultura” neoliberal posmoderna de Occidente ha infectado el mundo globalmente, no solo a través del neocolonialismo sino también a través de la tecnología de comunicación masiva… Pero Occidente no puede ser considerado el único responsable de la banalización de la cultura en países no occidentales. Cuidar la cultura y las tradiciones propias y transmitir la herencia a la próxima generación es el deber de todos los miembros de la sociedad.

No se están produciendo grandes obras de arte y pensamiento en ninguna parte por el momento. Pero sus raíces y plántulas en los países no occidentales no han sido borradas. Aunque en un estado semiconsciente, se han mantenido vivos por sociedades soberanas que aún honran su herencia, aprecian la espiritualidad y mantienen vivos los recuerdos del pasado. Después de todo, las grandes obras solo pueden salir a la luz siguiendo los pasos de los maestros que las precedieron.

También cabe destacar que, mientras que la artesanía casi ha desaparecido de la mayoría de las naciones occidentales, todavía está viva en los países no occidentales. Aunque su número ha disminuido considerablemente a lo largo de los años, los artesanos todavía tienen un lugar en la sociedad de estos países y sus obras aún son buscadas.

El mayor desafío para la salvaguarda de la civilización en el futuro será alejar a las generaciones más jóvenes de la trivial no cultura que parpadea incesantemente en sus teléfonos y convencerlos de la importancia y la indispensabilidad de su herencia e historia...

El amanecer de un Mundo Multipolar – un Spiritus Mundi

Los avances recientes en proyectos de beneficio mutuo encabezados por organizaciones y foros cooperativos (como BRI, BRICS+, EAEU, SCO, NAM, etc.) validan el surgimiento de un mundo nuevo y multipolar... un mundo de estados soberanos que serán libres para desarrollarse de acuerdo con sus propias necesidades y deseos, libres para intercambiar bienes, ideas y conocimientos entre sí, protegidos por un derecho verdaderamente internacional. Y su miríada de diversidades, afortunadamente a salvo del monstruoso “homogeneizador”, pueden continuar floreciendo y enriqueciendo a otros.

La perspectiva de estados que ya no sufren bajo el yugo financiero, económico y bélico de un poder saqueador puede inspirar a los ciudadanos y generar un terreno fértil no solo para intercambios fructíferos sino también para la reanudación del desarrollo de sus patrimonios culturales.

A medida que cae la oscuridad en Occidente, el destello de una luz, que finalmente ha llegado su hora, debido especialmente a los recientes y colosales esfuerzos de Rusia, se eleva en el Este y anuncia el nacimiento de un mundo multipolar... una luz que, con suerte, despertar a algunos poetas de un sueño pétreo.

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